這次為米酒降稅修改菸酒稅法，六月一日起讓所有蒸餾酒(高酒精度)稅捐降到比釀造酒(低酒精度)還低，這是世界笑話。
台灣米酒在蔣家威權專賣時代是成本定價，價格只比成本多一元、無稅收（專賣利益）還倒貼通路大小賣獲益。這個深具共產國家政治控制目的的菸酒財政措施，是蔣家政權控制社會弱勢族群的內部殖民手段，致使米酒價格過度便宜，長久扭曲與酒品濫用，產生原住民酗酒問題與米酒料理文化。
米酒，源起日本時代，但稅捐（專賣利益）價格合理，沒有變成特殊料理文化或原住民酗酒文化。依公賣局數據，採取米酒成本定價後，五十年間，米酒年銷量（國內需求量）暴增五十倍，這是透過稅捐（酒品價格)與專賣制度，形塑偏好與菸酒市場需求的顯例。
酒品課稅是酒精越高、酒稅越高，才符合以價制量的國民健康原則。現在為國庫增收米酒稅，把所有威士忌等高酒精蒸餾酒酒稅變成比低酒精釀造酒更低，全世界沒有這種無厘頭的酒稅，變相鼓勵大家喝高酒精度的蒸餾酒、不喝低酒精度的釀造酒。
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<蛋糕與拒馬> 2009年517遊行 台北衡陽路
<空中的刺> 2009年517遊行 凱達格蘭大道
－對七年級談政治與社運
【話說前頭】
這是我與C團體聊天前，趕工給談話對象「前置對話」的書面資料。
不少7年級朋友，從有政治意識開始，民進黨就是執政黨、國民黨就是反對黨。對民進黨與社運的歷史糾葛、對民進黨創黨後島嶼民主化歷史，缺乏歷史脈絡的認知。對政治失望或對政治冷感，成為7年級社運工作者的一種現象，對社運發展並非全然正面。
爰是，有了這場對話。
因為7年級缺乏這段歷史背景的認知，我的功課是儘量讓他們對歷史背景有些輪廓、概念式的認知。
設定聊天主題與敘事軸線，是從我個人的生命史去看台灣歷史四個階段、超過四分之一世紀，政治與社運的糾葛。
(A、1947-1975←這是隱藏版。)
B、1975-1989：蔣介石過世到民進黨創黨
C、1989-1996：民進黨創黨到第一次總統直選
D、1996-2000：第一次總統直選到民進黨執政
E、2000-2008：民進黨執政八年
(F、2008-當下←這也是隱藏版。)
所有歷史都坐落於現在。
歷史是縱軸。該辯證對話的問題是橫軸，可是，我想聊天時間兩個小時要談超過四分之一世紀，不夠勾勒這些問題脈絡的概況，對話時候也無法對焦；所以先寫了這份＜橫看：作為社會實踐的政治＞，提供給C團體的聊天對象。
【一】七年級政治與同志雷達
先看看2008年總統選舉，民進黨推出的這支競選CF。
無法開啟請嘗試下列節點:
http://www.youtube.com/watch?v=VA_JDESne6o
http://video.yahoo.com/watch/2180200/6900141
http://video.aol.com/video-detail/-taiwan-election-campaign/4040250398
最早，我在這支CF看到到四件事：
A、營銷七年級選舉市場區塊
民進黨民調長期顯示，20-30歲、30-40歲世代對民進黨的負面印象遠高過國民黨。2008年年初的私下場合，我聽過民進黨有些未曾公開的解釋論述。據說，30-40歲主要是已有負擔家庭經濟壓力，對民進黨執政經濟問題不滿。這裡重點是20-30歲世代。
民進黨支持度在20-30歲區塊本來就不高，對民進黨政黨形象與滿意度都很低。據說，紅衫軍事件，這個區塊曾急速崩盤到相當嚴重的地步。民進黨某部門「有權解釋」的見解是因為20-30歲年輕人的反叛性格。
從這個脈絡來理解，民進黨做了這支CF，試圖影響7年級的投票行為。
B、「對誰説話」的廣告策略
相對20-30、30-40年齡層對民進黨的低認同度、低支持度，我印象中大約55歲以上（55-60、60-70、70-80歲）年齡層也是民進黨支持度較高的選票區塊。
這支CF，話語主要訴求的閱讀群體（市場版塊）其實是2、3、4年級老一輩的民進黨支持者，喚起老世代的歷史記憶與情感結構，鞏固這個市場區塊，更要透過他們口語與血緣身份去傳遞歷史與認同，透過他們的角色與歷史認知對7年級子女輩拉票。
補充一事，我發現5、6年級對這支CF的感受其實蠻強烈的，因為自身歷史感受很強烈。這也是我認為這支CF「既成功又失敗」的原因。
C、同志雷達：訊息背後的訊息
媒體即訊息。這支廣告CF的訊息是什麼？這個CF看起來在回憶敘事7年級生命史與台灣民主化歷史的時序並行。CF文本背後的語言，是曾經深度關注、參與、支持黨外或民進黨，才能接收到的情緒訊息。
就像同志有所謂「同志雷達」，可能是天賦可以辨識出來誰是同志、誰不是同志。
我一直有個邪端異說，藍綠陣營都有試探、探觸「同路人」的語言模式、用語言或符號觸按同路人「情感按鈕」的「同志雷達」。這個「同志雷達」某個層面，講得拗口一點，就是「召喚」與「主體」的關係。用什麼樣的訊息、符號、儀式去召喚「自己人」，不言自明的「隱形磁場」，背後有一塊龐大的磁鐵礦場，才能接受得到這套非知識論的象徵系統與語言系統。
這支CF就是（自覺/不自覺）運用「綠營同志雷達」所製作的。
D、民進黨的歷史與主體缺位
(對談時補充。)
【二】世代與后現代政治
民進黨或所謂「本土陣營」對七年級部分，需略為補充兩件事。
A、5、6年級的「世代政治」：
形成、召喚以及民進黨執政期間的利益共生體系。另一方面，3、4年級社運、文化學術與政治界人物需要拉攏5、6年級，作為扈從關係，或拉幫結派、互相利用。這有個故事，2000年左右，群策會在台灣日報的台灣尚青專欄；那個專欄的第一篇文章、也是我寫的惟一一篇文章＜星空與土地－寫給醒之的信＞。
群策會當時中間幹部想要拉攏，本土陣營社運界的5、6年級，主要是6年級。講更赤裸是「收編」，帶著某種程度的控制扈從權力關係，例如帶著老國民黨老人政治腦袋的事前審稿制度。
台灣智庫是5、6年級世代政治，最明顯的代表產物，橫跨政治界、社運界、文化界或學術界，林佳龍、鄭麗君、徐永明與游系扁系人馬的崛起與學者型政客角色，台灣智庫定位是社運團體又是政治利益團體、是派系團體、是人力資源庫、是學術團體，坦白講，還是媒體製作公司，也直接伸手進入公共媒體資源的人事、節目製作與資源分配。
換句話說，這麼龐大繁複的團體功能，顯現它理念的空洞，雖然披著學術與學界外衣，除了利益與掮客仲介型團體外，它會是什麼?
台灣智庫之於5、6年級，橫向比較是2000年-2004年中國時報余家向民進黨靠攏；中國時報民意廣場觀念平台當時刻意炒作出來徐永明、姚人多、李明璁的知名度與年輕明星學界角色。
縱向比較是234年級世代的利益結合體，北社，以致後來的台灣社等。
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